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迎来送往、请客吃饭是我们生活中再正常不过的事情了。什么饭能吃，什么饭不能吃，什么饭最好别吃，我们心里应该有个数。假如下面这两种人请你吃饭，你去还是不去？
有学博者，宰鸡一只，伴以萝卜制馔，邀青衿二十辈飨之。鸡魂赴冥司告曰：“杀鸡供客，此是常事，但不合一鸡供二十余客。”冥司曰：“恐无此理。”鸡曰：“萝卜作证。”及拘萝卜审问，答曰：“鸡，你欺心。那日供客，只见我，何曾见你。”
——江盈科《雪涛谐史》
注：
学博：古时官学里的经学博士，负责讲授经书，也泛指学官。
馔：饭食。作动词指准备饭食。
青衿：衿，衣服的交领，青衿即青色交领的衣服，古时学子的服饰，借指学子。明清时也称秀才为青衿。
合：应该。
这学官也太抠门儿了！只杀了一只鸡，然后拌上萝卜，就请二十个人吃饭。一只鸡剁吧剁吧能分成多少块？能不能保证每人尝到一块？
鸡心里想，我命不好，无论活多长时间，也无法善终，终归是人类餐桌上的一道菜，这是我的宿命，我认了，但我死得也太惨了，被二十个人分吃，太过分了！
鸡向冥司告状，冥司还不相信会有这种事，鸡就找来萝卜作证。
如果萝卜说，我作证，鸡确实是被二十个人分吃了，这则小幽默就索然无味了。
萝卜另辟蹊径，说：“鸡呀，你说话昧良心，那天学官请客，盘子里哪儿有你的影子，全是靠我一个人撑场面啊！”
敢情这鸡是被磨成粉了呀！萝卜和它亲密接触，都没发现它。这学官真是抠到家了！
大概是我幸运，我在生活中还真没碰到过这么抠门儿的人！你们遇到过吗？如果有人给我这种“待遇”，不说绝交，但我绝对会把这第一次吃饭和最后一次吃饭合二为一。
以上是极度抠门的人，下面是极度好客的人。
遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，侯遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。
——《汉书•陈遵传》
注：
耆：通“嗜”。
辖：插入车轴顶端孔内，用以固定车轮和车轴的销钉。
部刺史：即州刺史，严格来讲，二者是有分别的。汉武帝时将全国分为十三部州，每部州置刺史一人。巡察州的为州刺史，巡察部的为部刺史。
过：拜访。
沾醉：大醉。
尚书：尚，主管，尚书即掌管文书章奏的官员，和三省六部制的尚书不同。
期会：约定会见。
阁：通“閤”，正门旁边的小门，泛指门。
出去：出，出去；去，离开。文中指从后门出去离开。
陈遵是游侠，性情豪爽，热情好客。好客到什么程度呢？只要客人到他家之后，他就把大门一关并上锁，然后把客人乘坐马车的车辖扔井里。车辖起固定车轴与车轮的作用，没有车辖，车轮就会脱离车轴，用现在的话讲就是，轮胎不和车玩儿了，自己直接去马路中间或马路边散步了。
这就是陈遵投辖的典故，形容人热情好客，想尽一切办法挽留客人。投辖、闭门投辖、孟公辖（陈遵字孟公），是这个典故的不同叫法。一般来讲，遇到“辖”字，我们就应该想到文中是否用了这个典故。
我们生活中，应该不至于有为了留客而把客人的轮胎卸掉的人，但为了表示热情而极力劝酒的人却一抓一大把。
我的建议，不要和好劝酒的人在一起吃饭，极易引火烧身。
假如张三组局，邀请你和李四赴宴。三人把酒言欢，好不痛快。其间，李四不胜酒力，喝高了，明确表示不能再喝了。在这种情况下，张三仍极力向李四劝酒，而你没有向李四劝酒，也没有阻止张三向李四劝酒。
如果李四当场发生意外，或回家途中发生意外，或回到家后发生意外，你都有可能被追究法律责任。
当然，这里说的好劝酒的人是指明知他人不胜酒力仍极力劝酒的人。酒桌上，为联络感情，活跃气氛，相互之间劝两杯酒，这是很正常的事情。应该把这两种情况区分开来。
在我看来，张三是以好客之名行强人所难之实，经常和这样的人在一起吃饭，危险系数很高，你随时有可能受到他的牵连。所以，一定要远离好劝酒的人！
